觀(guān)音賞曲為三清山十大絕景之一，又稱(chēng)“觀(guān)音聽(tīng)琵琶”，由兩座山峰構成，一為觀(guān)音像，一為葛洪像。相傳晉代道士葛洪有感于民間疾苦，以琵琶對天傾訴。琴聲感動(dòng)天庭，觀(guān)音下凡探訪(fǎng)合十聆聽(tīng)，留此法相。此處觀(guān)音也是三清山觀(guān)音三法相之一。欣賞觀(guān)音賞曲要盡情發(fā)揮自己的想象，才能在腦海里描繪這樣一幅栩栩如生的傳奇畫(huà)面。

觀(guān)音賞曲由三座山峰疊合而成，第一峰上尖下圓，狀如琵琶；第二峰狀如和尚打坐，左腿微蹺，置琵琶于腿，仿佛正在彈奏；第三峰酷似南海觀(guān)音，神態(tài)莊嚴，無(wú)限慈悲。琵琶亭上有一對聯(lián)曰：和尚弄弦聲入荒林悲切切，觀(guān)音賞曲心連浩宇恨悠悠。

三清山十大絕景之一，又稱(chēng)“觀(guān)音聽(tīng)琵琶”。位于三清山之南的梯云嶺下，海拔1600米。

“觀(guān)音賞曲”是三清山“三絕”景觀(guān)之一。它由三座高矗云霄的山峰自然組成。第一個(gè)山峰，活象個(gè)琵琶，第二個(gè)山峰，狀如削發(fā)和尚，恰好懷抱琵琶在彈奏著(zhù)。第三個(gè)山峰，儼然象一尊南海觀(guān)音，高坐云霄，俯首垂目，傾聽(tīng)和尚彈琵琶。關(guān)于這絕景的由來(lái)，有這樣一個(gè)美妙的故事：

傳說(shuō)很久以前，蒼山有個(gè)森嚴古剎，古剎中有位從小出家的和尚，十歲時(shí)父母雙亡，孤苦伶仃，就來(lái)此做了小和尚。他生性聰明，過(guò)目不忘，并把一顆純樸的心無(wú)限虔誠地獻給佛祖，花了十年苦功夫，對佛教的基本教義的理解達到了相當高的境界，在佛門(mén)弟子中算得上一代拔尖人物。此外，他還彈得一手好琵琶。他彈奏起來(lái)，有時(shí)如行云流水，有時(shí)象暴雨狂風(fēng)；有時(shí)如梨花帶雨落黃昏，有時(shí)如白露凝珠滴秋月。人們都贊嘆他的琵琶彈得好，都叫他“琵琶和尚”。

琵琶和尚的苦行修持，不少人以為他定將成為佛門(mén)中一代宗師。誰(shuí)知他因為把全部精力投入到佛學(xué)義理的研究上，而忽略了對幾位大和尚的侍奉，被看成“恃才傲上”、“對佛祖不誠”，被打入古剎最底層，一直到六十歲。

就在他六十歲這一年，琵琶和尚悟到：“于其坐等涅槃，何不托缽云游”。于是，他帶上琵琶，告別古剎，游歷名山大川，遍訪(fǎng)高人逸士。這一來(lái)眼界大開(kāi)，佛理大有長(cháng)進(jìn)。

這一日琵琶和尚到了三清山，他早已聽(tīng)說(shuō)這里是三清教祖圣地，他讀過(guò)《道德經(jīng)》，希望知道什么是“眾妙之門(mén)”。他一路登山行走，只見(jiàn)景色清幽，不同凡響，疑為誤入天臺瑤池仙境，一時(shí)百感交集，悲喜交加，慶幸自己終于找到了皈依之所。于是端坐峰頂，面對玉京，用琵琶表達自己的心意。

琵琶和尚這一陣彈奏，深潭中的魚(yú)兒竟蹦到山峰上，成為魚(yú)躍峰；百鳥(niǎo)也飛集三清山，一齊合唱，至今三清山上還能聽(tīng)到會(huì )唱五個(gè)音符的鳥(niǎo)，叫“五音鳥(niǎo)”；九天仙女竟把手中的仙花跌落，至今三清山仍留有“天女花”。教祖也被驚動(dòng)了，有心成全，便派仙童去告知佛祖如來(lái)。如來(lái)便派觀(guān)音菩薩去點(diǎn)化他。

觀(guān)音菩薩便到瀛洲峰前聽(tīng)琵琶和尚彈奏，這一聽(tīng)不打緊，菩薩也為之唏噓。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，竟忘了自己來(lái)點(diǎn)化他的使命，也不知聽(tīng)了多少年。琵琶和尚不知道觀(guān)音菩薩前來(lái)點(diǎn)化他，只顧彈奏胸中的悲憤，也不知彈了多少年。

后人在琵琶亭上刻有這樣一幅對聯(lián)：“和尚弄弦，弦外有音，悲切切。觀(guān)音救苦，苦海無(wú)邊，恨悠悠!”

景點(diǎn)位置

江西省上饒市玉山縣三清山景區